Al gezien ! Deze notie van materie, zelfs verouderd, blijft een concrete realiteit. Een klap met een hamer op de vinger (Au!) blijft pijnlijk ondanks het feit dat de enorme ruimte die tussen elk atoom van een molecuul bestaat het onwaarschijnlijk maakt (zelfs met het Higgsdeeltje!) om te botsen!Janic schreef: Het is allemaal geloof! [*]Je gelooft in een bepaalde vorm van materialistische wetenschap, die in de materie de reden ziet waarom ze materie is en het is een optie die net zo goed is als een andere, maar daardoor oorzaak en gevolg verwart.
Een externe interventie scheidt de twee, het is gewoon een andere optie, een andere overtuiging die de eerste zeker waard is!
Dit is een gevolgtrekking van uw kant: materie bestaat niet in absolute termen, het is eenvoudigweg de term die we gebruiken om interacties op onze schaal aan te duiden; materialisme is een gedachte die is geërfd uit de 19e eeuw en waar u nu veel leiding in heeft. vleugel...
Er is een derde die is te geloven dat benaderingen die zogenaamd rationeel zijn, maar niet verifieerbaar zijn vanwege een gebrek aan adequate middelen, daarom niet worden nageleefd als het gaat om levende wezens en dus om hun zelforganisatie.Wat betreft overtuigingen:
Geloof wordt over het algemeen de actie genoemd waarbij iets als waar wordt beschouwd.
Hieruit kunnen we twee soorten overtuigingen bepalen: rationele overtuigingen, geverifieerd zoals bijvoorbeeld heliocentrisme en overtuigingen van een niet-weerlegbare, niet-geobserveerde aard, zoals die van God, feeën enz...
Wie zou dan proberen de andere (?)Het op één lijn stellen van deze twee soorten benaderingen is een duidelijke fout, om nog maar te zwijgen van de wens om te misleiden(?).
Herhaal opnieuw. Genezing is een fenomeen waar we alleen maar vanaf weten zijn uiterlijk van zelforganisatie vanwege het feit dat de verschijning ervan (de genezing) voor ons niet toegankelijk is, omdat het een verre oorsprong heeft. We merken alleen het bestaan ervan op, het voortgaande, niet de oorsprong ervan.Maar de zelforganisatie van het leven is een feit, mijn beste vriend, het is bovendien een feit dan de rondheid van de aarde, omdat iedereen kan het met eigen ogen zien! Wanneer u gewond raakt, geneest uw huid vanzelf. Het is geen obscure godheid die zijn "after-sales service" lanceert om met de reparaties te beginnen!Dit is wat ik u verwijt: u verwart dogma en wetenschap door de zelforganisatie van levende wezens als een feit te beschouwen, terwijl het slechts een veronderstelling is, die sommige onderzoekers proberen aan te tonen, maar zonder overtuigende resultaten.
Om het met eigen ogen te zien! Dit is het belangrijkste argument voor de hypothese van creatie en dus van het vermogen om complexe mechanismen te produceren. zichtbaar in hun prestaties, waardoor levende wezens in leven kunnen worden gehouden. Niets te maken met zelforganisatie, want de complexiteit, die de biologische wetenschappen steeds nauwkeuriger beschrijven... kan niets aan het toeval te danken hebben.
Grote nuance!Wat nog niet 100% is aangetoond is de zelforganisatie van niet-levende structuren in levende structuren, nuance!
Maar niet 100%, maar 0%. Op dit gebied ontbreken er geen tussenschakels. We leven of we leven niet!
de twee aangegeven referenties zijn geen bewijzen, maar slechts theorieën die van toepassing zijn fysica van materialen en chemie, niet aan het leven zelf!Laten we tijd geven aan wetenschappelijk onderzoek om dit alles aan ons aan te tonen, hoe dan ook op het niveau theoretisch dit idee is al lang verworven.
Of je vraagt om bewijs, en je moet hetzelfde doen voor je beweringen, of we houden vast aan hypothesen, theorieën en andere overtuigingen en zo is alles goed!
Veel theorieën, die geconfronteerd werden met de realiteit van een hypercomplexe wereld, faalden jammerlijk.
Het idee dat zich begint te ontwikkelen is dat van de kwantumbiologie, dat zich afwendt van de strikt mechanistische visie die we nog steeds in het darwinisme aantreffen.
[*]Over dit onderwerp, uit de kwantumwereld, deze video van onder meer Aurelien Barrau van dezelfde auteur (die zegt: ik geloof dat…hij ook!) terwijl hij zijn onwetendheid benadrukt, wat niet verhindert dat het bijzonder interessant is:
al genoemd.