Janic schreef:
De motor maakt slachtoffers als de ziekten het doen. Vaccinisten raden aan om zichzelf tegen deze risico's te beschermen door het vaccin AS door het dragen van een helm (en andere middelen) voor motorrijders. De analogie eindigt daar uiteraard
Je hebt de versie al gewijzigd, dit is niet wat je net zei:
Het lijkt erop dat we niet dezelfde noties van Frans hebben ontvangen! Voor zover ik weet heb ik geschreven "het is alsof'tenzij er andere interpretatiemogelijkheden zijn; maar laten we naar dit specifieke punt gaan."Janic schrijft:
Het is alsof 95% van de motorrijders droeg een helm en dat hun aantal bescherming zou bieden aan degenen die geen helm dragen.
Dit wordt een daad van geloof genoemd. Volgens de officiële toespraak is 95% van mening dat onder dit cijfer, dat van jaar tot jaar is gestegen (in de jaren 70 werd volgens het ministerie van Volksgezondheid aangenomen dat 80% hetzelfde resultaat zou toestaan). zou zichzelf kunnen verklaren. Hebben de wetenschappers van de jaren 70 en 80 zich ellendig geplant en waren ze daarom voorstander van deze epidemieën? Geen sporen in de geschiedenis!Het dragen van een helm voorkomt uiteraard geen ongevallen, terwijl een voldoende percentage van de gevaccineerden de ontwikkeling van een epidemie bij mensen zoals bij andere soorten voorkomt.
Je spreekt niet voor niets, het is jouw mening en het is net zo respectabel als elk ander.Maar ik spreek voor niets, u ontkent hoe dan ook het voor de hand liggende
Plato zei: " Opinie is iets tussen kennis en onwetendheid"Het valt nog te bezien waar ieder van ons staat en jouw wensdenken is ook een simpele overtuiging, tenzij je een hoog wetenschappelijk niveau hebt, zegt Plato van kennis, op dit gebied. Geneeskunde is als politiek.: Ofwel zijn ze democratisch met een veelvoud aan meningen en kennis, of ze zijn uniek en daarom totalitair.
Ik stel je voor, als dat je niet al te bang maakt, om te zoeken waar deze veelheid te vinden is in het officiële medische betoog en in het bijzonder over dit onderwerp van vaccins en vraag jezelf af: wat zou het zijn als dit gebrek aan veelvoud ook zou zijn toegepast in de politiek zoals sommige buurlanden? Sommigen hebben het in de hele nabije geschiedenis geprobeerd en dat historici, antropologen en sociologen voortdurend analyseren ... en het is niet geweldig !!!
Niet meer up-to-date sinds 2003 en wat staat er?:Ik realiseer me dat de gegeven link mogelijk niet up-to-date is. Raadpleeg hier liever https://www.pasteur.fr/fr/centre-medica ... gLzFPD_BwE
"In regio's met meer dan vijftig jaar algemene vaccinatie, zoals Australië, België, Canada, de Verenigde Staten, Finland, Frankrijk, Nederland, het Verenigd Koninkrijk, is een verandering waargenomen van overdracht van de ziekte voornamelijk als gevolg van het ontbreken van een boostervaccinatie na de leeftijd van achttien maanden. In feite gaat de overdracht niet meer van kinderen naar kinderen, zoals tijdens het pre-vaccinatietijdperk, maar van adolescente volwassenen naar pasgeborenen. Boostervaccins werden niet aanbevolen vanwege een mogelijke toename van bijwerkingen door herhaalde vaccinaties met het hele celvaccin.
De situatie in Frankrijk
In Frankrijk, na verschillende onderzoeken uitgevoerd in 1991, 1993-1994,1999, 2000-2005, 2009, 2010-1996 en onze RENACOQ-ziekenhuisbewaking sinds 42 (bestaande uit 42 kinderartsen en XNUMX ziekenhuisbacteriologen, het Institut Pasteur en het Institut van Health Watch) deze verandering is waargenomen.,
In feite gaat de overdracht niet meer van kinderen naar kinderen, zoals tijdens het pre-vaccinatietijdperk, maar van adolescente volwassenen naar pasgeborenen. Booster shots werden niet aanbevolen vanwege mogelijke verhoogde bijwerkingen van herhaalde vaccinaties met hele kiemvaccin.
De situatie in Frankrijk
In Frankrijk, na verschillende onderzoeken uitgevoerd in 1991, 1993-1994,1999, 2000-2005, 2009, 2010-1996 en onze RENACOQ-ziekenhuisbewaking sinds 42 (bestaande uit 42 kinderartsen en XNUMX ziekenhuisbacteriologen, het Institut Pasteur en het Institut Health Watch) deze verandering is waargenomen. "
En ze vragen zich af waarom, wanneer ze de oorzaak voor hun ogen en in hun spraak zijn: