Company en WijsbegeerteFrançois Roddier, thermodynamica en de samenleving

filosofische debatten en bedrijven.
Avatar de l'utilisateur
sen-no-sen
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 5818
Inschrijving: 11/06/09, 13:08
Locatie: High Beaujolais.
x 282

Re: François Roddier, thermodynamica en de samenleving

Message non lupar sen-no-sen » 08/12/18, 20:44

Ahmed schreef:F. Roddier schreef:
... hoe meer een samenleving met elkaar verbonden is, hoe fragieler het wordt ...

Omgekeerd heeft een verzwakte samenleving, omdat ze niet langer kan bevredigen waarop het is gebaseerd (werk, geld, koopwaar ...) de neiging micro-niches te exploiteren via de hulpmiddelen voor interconnectiviteit voor tijdelijk ontsnappen aan zijn tegenstrijdigheden. Op deze manier worden uberisatie of nieuwe vormen van marketing (professioneel of privé) op internet ontwikkeld.


Ja, het is een soort van "oververzadiging".
Het economisme heeft, na zich geografisch te hebben gekoloniseerd, de neiging zich te mengen in conceptuele ruimten door nieuwe behoeften te genereren via modi of maatschappelijke transformaties.
0 x
"Genius bestaat soms om te weten wanneer je moet stoppen" Charles De Gaulle.

Ahmed
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 7179
Inschrijving: 25/02/08, 18:54
Locatie: Bourgogne
x 518

Re: François Roddier, thermodynamica en de samenleving

Message non lupar Ahmed » 08/12/18, 22:01

Ik zou "interstitiële" ruimtes hebben gezegd, wat niet uitsluit dat ze ook nieuwe concepten zijn: interstitial roept het fenomeen van oververzadiging op ... Ik zou minder van nieuwe behoeften spreken dan nieuwe manieren om te voldoen aan d voormalige ...
0 x
"Geloof niet boven alles wat ik je vertellen."
Avatar de l'utilisateur
Exnihiloest
Grote Econologue
Grote Econologue
berichten: 1186
Inschrijving: 21/04/15, 17:57
x 57

Re: François Roddier, thermodynamica en de samenleving

Message non lupar Exnihiloest » 09/12/18, 19:11

Ahmed schreef:F. Roddier schreef:
... hoe meer een samenleving met elkaar verbonden is, hoe fragieler het wordt ...

Omgekeerd heeft een verzwakte samenleving, omdat ze niet langer kan bevredigen waarop het is gebaseerd (werk, geld, koopwaar ...) de neiging micro-niches te exploiteren via de hulpmiddelen voor interconnectiviteit voor tijdelijk ontsnappen aan zijn tegenstrijdigheden. Op deze manier worden uberisatie of nieuwe vormen van marketing (professioneel of privé) op internet ontwikkeld.

Er is geen sprake van "micro-niches" in F Roddier's tekst, en ik zie geen oorzaak-gevolg-relatie tussen vermeende "tegenstrijdigheden" en "hulpmiddelen van interconnectiviteit". De evolutie van levensstijlen door technische vooruitgang is niet het resultaat van een testament. De technische vooruitgang is zeker ingegeven door de winst, maar niet alleen, en precies niet in het begin voor de bedrijven met de belangrijkste gevolgen zoals gerapporteerd, Google en Facebook. Hun pioniers begonnen een leegte te vullen die ze voelden in een veld dat hen interesseerde, het is altijd hoe het begint, zelfs voor het wiel waarschijnlijk, de drukpers of de radio.
En er is geen mysterie: als het nodig is, is het dat mensen waarderen wat hen wordt gegeven, geen belediging voor flap-vreugden. Voor degenen die last hebben van het monopolie van taxi's (waarvan de staat de oorsprong is) en zijn buitensporige prijzen, is uberisation een legitieme oplossing, dus Carpool is alleen mogelijk omdat er sites zijn zoals Blablacar. Het transformeert de maatschappij, niets meer normaal.

Aan de andere kant is het echte gevaar dat F Roddier benadrukt de standaardisatie van de wereld. Het feit dat ze in wezen gebaseerd zijn op het Amerikaanse model is secundair, ik denk dat het model hetzelfde zou zijn, ongeacht het land, omdat het in staat is om aantrekkelijke innovaties te presenteren. Deze zullen technisch en wetenschappelijk zijn, want als filosofische, politieke of religieuze innovaties hen zouden kunnen overwinnen, zou dit lang hebben geduurd. Het is afgestemd op het meest technologisch geavanceerde land en het is niet zeker dat deze vooruitgang in de praktijk vormen kan aannemen die heel anders zijn dan wat we weten (zelfs voor het eten, helaas!).
Er blijft de standaardisatie van de wereld. Het verlies van diversiteit is een gevaar omdat de mensheid "al haar eieren in één mandje legt" en we niet langer kunnen kiezen uit meerdere oplossingen die beproefd zouden worden.
Ik zie vandaag niet hoe je iets anders kunt doen dan gestandaardiseerd te worden in een wereld die overal communiceert en niets meer is dan een "groot dorp". Men hoeft zich alleen maar bewust te zijn van het gevaar, op te passen voor een wereldregering, en te wachten tot de technische vooruitgang ons in staat stelt de aarde te verlaten (wat een doel van de mens zou moeten zijn, en het is iets meer uitademend dan beheer van de schaarste op aarde).
0 x
Avatar de l'utilisateur
sen-no-sen
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 5818
Inschrijving: 11/06/09, 13:08
Locatie: High Beaujolais.
x 282

Re: François Roddier, thermodynamica en de samenleving

Message non lupar sen-no-sen » 09/12/18, 21:16

Exnihiloest schreef:Aan de andere kant is het echte gevaar dat F Roddier benadrukt de standaardisatie van de wereld. Het feit dat ze in wezen gebaseerd zijn op het Amerikaanse model is secundair, ik denk dat het model hetzelfde zou zijn, ongeacht het land, omdat het in staat is om aantrekkelijke innovaties te presenteren.


Ja, het is secundair, maar de Verenigde Staten combineer verschillende factoren die hun hegemonieën garanderen:
1) Een sterke economie (om niet te zeggen gewelddadig, pleonasm!) Gebaseerd op industriële en militaire macht.
2) Een vrijheid van ondernemerschap door middel van een liberale economie, vooral door middel van belangrijke middelen die beschikbaar worden gesteld om de elementen van het eerste punt te handhaven.
3) Een etnische mix die culturele acceptatie bevordert in verschillende gemeenschapsgroepen over de hele wereld (iets dat veel moeilijker is voor China).
4) Een filmindustrie die "memetische verspreiding" bevordert.

Als het meest dissipatieve model in energie, wint de VS ondanks hun jeugd (in de ogen van de oude wereld die ik hoor) als een krachtige attractor.
Zodra de machine is gelanceerd, hebben de andere landen geen andere mogelijkheid dan de lage kant te volgen of te blijven ... dan moeten we sneller en sneller rennen om op zijn plaats te blijven (effect van de Rode Koningin).


Culturele standaardisatie wordt bepaald door de toename van energiestromen over samenlevingen, waarbij het verschijnsel wordt bevorderd samensmelting.
Anders is het de fragmentatiedeze begunstigt de terugkeer naar een nationale cultuur.
De huidige wereldsituatie lijkt erop te wijzen dat we op weg zijn naar de terugkeer naar de natiestaten, dit wordt bevestigd door de "Brexit", euroscepticisme stijgt, de opkomst van populisme belichaamd door de verkiezingen van Donald Trump de Victor Orban of Jair Bolsonaro.
0 x
"Genius bestaat soms om te weten wanneer je moet stoppen" Charles De Gaulle.
Ahmed
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 7179
Inschrijving: 25/02/08, 18:54
Locatie: Bourgogne
x 518

Re: François Roddier, thermodynamica en de samenleving

Message non lupar Ahmed » 09/12/18, 22:26

Exnihiloest, Je schrijft:
Er is geen sprake van "micro-niches" in F Roddier's tekst, en ik zie geen oorzaak-gevolg-relatie tussen vermeende "tegenstrijdigheden" en "hulpmiddelen van interconnectiviteit".

Ik voel me niet beperkt door de vocabulaire van F. Roddier in mijn opmerkingen ...
Wat de tegenstrijdigheden betreft, ze zijn geenszins 'verondersteld': de belangrijkste is het werk (de anderen die eruit voortvloeien), deze specifieke vorm van activiteit die specifiek is voor het economisme / kapitalisme en die, juist door de systemische logica, altijd meer is vernietigd terwijl het de voorwaarde vormt voor het bestaan ​​van de producent / consument (dus van de markt ...).
Daarom zit het in wat ik microniches noem die toevlucht zoeken, respectievelijk degenen die hun werkkrachten niet fatsoenlijk verkopen en degenen die gedwongen worden om spaarzamer te consumeren (om dezelfde redenen).

Dat technologie de maatschappij transformeert, is overduidelijk ...
0 x
"Geloof niet boven alles wat ik je vertellen."

Avatar de l'utilisateur
sen-no-sen
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 5818
Inschrijving: 11/06/09, 13:08
Locatie: High Beaujolais.
x 282

Re: François Roddier, thermodynamica en de samenleving

Message non lupar sen-no-sen » 10/12/18, 20:59

Let op de uitgave van het nieuwe boek François Roddier:Van thermodynamica tot economie

Van thermodynamica naar economie - De wervelwind van het leven
10 december 2018GeneralFrançois Roddier

Dit is de titel van mijn nieuwe boek dat deze maand verschijnt bij "Parole". Je kunt het nu bestellen op de website van de uitgever op het volgende internetadres:

https://www.editions-parole.net/produit ... leconomie/

Dit boek is verdeeld in drie delen.

Het eerste deel, getiteld "Klassieke thermodynamica", presenteert een historisch verslag van de evenwichtswetten van de thermodynamica, zoals ze werden gevestigd in de negentiende eeuw door de fysicus Sadi Carnot en zijn opvolgers.

Het tweede deel, getiteld "Non-equilibrium thermodynamics" presenteert de concepten die in de 20e eeuw zijn ontwikkeld door fysico-chemicus Ilya Prigogine en beschrijft hun toepassing op neurale netwerken. Het laat zien dat de evolutie hiervan noodzakelijkerwijs cyclisch is.

Ten slotte stelt het derde deel met de titel "Thermodynamica en economie" een toepassing voor van deze concepten voor menselijke samenlevingen en hun economische ontwikkeling. Het laat zien dat geëvolueerde levende wezens allemaal manieren hebben ontwikkeld om hun dissipatie van energie te reguleren en voorstellen om inspiratie te halen uit hun mechanismen bekend als agonisten om de menselijke economie te reguleren.

Als je dit boek leuk vond, bedankt dat je het als cadeau aan je vrienden hebt gegeven.

http://www.francois-roddier.fr/
0 x
"Genius bestaat soms om te weten wanneer je moet stoppen" Charles De Gaulle.
Ahmed
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 7179
Inschrijving: 25/02/08, 18:54
Locatie: Bourgogne
x 518

Re: François Roddier, thermodynamica en de samenleving

Message non lupar Ahmed » 17/12/18, 19:49

Op weg naar "speciale vriendjespolitiek".

Maak voor Kerstmis twee gelukkige, de ontvanger en de auteur: Bertrand MEHEUST wordt gemeden door de media en zijn boek "De bekering van Guillaume Portail" gaat niet van start in de verkoop .... :(
Ik heb hier al het goede uitgelegd dat ik denk aan dit essentiële boek en vol subtiliteiten (verschillende niveaus van gegarandeerde lectuur!) En daar zal ik niet nog een keer over nadenken, maar het is tijd om het aan te bieden en om het aan te bieden ... 8)

Al was het maar omdat het dan mogelijk zou zijn om een ​​nieuw werk te bedenken met betrekking tot de ideeën die daarover worden gedebatteerd forum, over de memetica en over de overgang van exponentieel ecomomisme naar technosfeer: ik had onlangs een lang debat met hem en hij was echt heel geïnteresseerd.
0 x
"Geloof niet boven alles wat ik je vertellen."
Avatar de l'utilisateur
sen-no-sen
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 5818
Inschrijving: 11/06/09, 13:08
Locatie: High Beaujolais.
x 282

Re: François Roddier, thermodynamica en de samenleving

Message non lupar sen-no-sen » 08/01/19, 19:30

132 - Hoe bedrijven instorten

Tegenwoordig is er een toenemend aantal publicaties over de instorting van menselijke samenlevingen. Het idee dat onze zogenaamde 'geavanceerde' samenlevingen kunnen instorten, wordt steeds belangrijker, maar de meningen over hoe dit kan gebeuren zijn anders.

Een eerste zorg is de daling van onze bekende oliereserves. De meerderheid van de werknemers kan niet aan het werk gaan zonder hun eigen auto te nemen en benzine kost hen meer en meer. Een oplossing zou zijn om het openbaar vervoer te ontwikkelen. Sommigen, weinigen, durven te spreken van economische achteruitgang, maar onze regeringen spreken alleen over vrije en onvervalste concurrentie. Met andere woorden, de eerste die vertraagt, wordt door anderen verdubbeld.

Een tweede aandachtspunt is het broeikaseffect. Elk jaar komen internationale experts bijeen in de vorm van een COP (Conference of the Parties) om de te nemen maatregelen te bespreken. Maar deze worden zelden gevolgd door effect. Het is ook duidelijk dat niet alle landen even zwaar zullen worden getroffen. Het verminderen van ons gebruik van olie zou de eerste stap zijn, maar we hebben net gezien wat het is.

Over het algemeen worden mensen zich steeds meer bewust van de noodzaak om hun omgeving te behouden. Dit omvat alle dier- en plantensoorten die biodiversiteit worden genoemd. Van deze soorten hebben sommigen de man toegestaan ​​om te overleven, door te fokken. Het strekt zich nu uit tot mariene soorten. Ondertussen blijft de wereldbevolking krachtig groeien. Tot wanneer kunnen we (bijna) iedereen voeden?

Een manier om de ineenstorting van een samenleving te begrijpen, is door de samenleving als een culturele soort te beschouwen en haar ineenstortingsmechanisme te vergelijken met dat van een genetische soort. Een voorbeeld dat onmiddellijk voor de geest komt, is dat van dinosaurussen. Over 65 miljoen jaar geleden vertegenwoordigden deze een verzameling van genetische soorten die in staat zijn veel energie af te voeren. We weten vandaag dat de val van een meteoor het klimaat grondig heeft veranderd, waarbij de aarde een jaar in een donkere nacht is ondergedompeld. Efficiënt, maar niet erg veerkrachtig, de meerderheid van de dinosaurussoorten is verdwenen en maakt plaats voor kleine zoogdieren.

Net als de menselijke samenlevingen van vandaag zijn dinosaurussen getroffen door een dramatische verandering in klimaat en voedselbronnen (energie en biodiversiteit). Ze verdwenen omdat hun genen niet aangepast waren aan een dergelijke verandering. Er wordt geconcludeerd dat, heel dissipatief van energie zoals de dinosaurussen, de geavanceerde samenlevingen van vandaag gedoemd zijn te verdwijnen omdat hun cultuur niet is aangepast aan een dergelijke verandering. Met andere woorden, de ineenstorting van beschavingen is geen fysiek fenomeen maar een cultureel fenomeen. Onze huidige samenlevingen zijn niet in staat om de situatie van vandaag te begrijpen, omdat hun cultuur hen niet toestaat.

Degenen die het geluk hebben een baan dicht bij huis te hebben, maar ook gepast gedrag vertonen: zij die grote supermarkten vermijden om naar kleine lokale handelaars te gaan (wanneer ze nog steeds bestaan), degenen die hun voedsel kopen van de lokale boeren (mogelijk bijdragen aan een AMAP) of de boerenmarkten bezoeken. Degenen die hun boeken bij de uitgever bestellen, in plaats van bij de Amazon, komen er ook mee weg ... Door de lokale economie te bevoordelen, verminderen ze de rol van transport, behouden ze olie, vertragen het broeikaseffect en besparen ze kostbare tijd voor iedereen. om aan nieuwe situaties aan te passen. Sommigen beginnen het te beseffen. Er verschijnt een nieuw fenomeen: de oprichting van lokale valuta: zij bevorderen de ontwikkeling van lokale economieën.

Er is ook een tussenpersoon tussen een geglobaliseerde economie en een lokale economie: een nationale economie. Lokale economieën gedijen wanneer nationale economieën wegvallen van multinationals, aangezien lage vegetatie groeit in afwezigheid van middelgrote planten. We weten dat vroeg of laat de laatstgenoemden weer kracht krijgen. Hetzelfde geldt voor culturele verschijnselen. We zien het vandaag met het verschijnen van bewegingen van nationale schaal. We kunnen daarom hopen dat de terugkeer van een nationale economie op een dag zal plaatsvinden.

http://www.francois-roddier.fr/
0 x
"Genius bestaat soms om te weten wanneer je moet stoppen" Charles De Gaulle.
Ahmed
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 7179
Inschrijving: 25/02/08, 18:54
Locatie: Bourgogne
x 518

Re: François Roddier, thermodynamica en de samenleving

Message non lupar Ahmed » 10/01/19, 18:13

Wanneer hij zegt:
Met andere woorden, de ineenstorting van beschavingen is geen fysiek fenomeen maar een cultureel fenomeen. Onze huidige samenlevingen zijn niet in staat om de situatie van vandaag te begrijpen, omdat hun cultuur hen niet toestaat.

... het gaat veel verder dan onze vooraanstaande "collapsologen" die deze dimensie niet begrijpen, die bovendien eerder betrekking heeft op economisme dan op cultuur, aangezien dit laatste feit grotendeels wordt gedomineerd door de eerste (terwijl verstrikt).
Dit komt ook tegemoet aan de mening van Bertrand MEHEUST.

Ik zou terughoudender zijn met het einde van zijn analyse, waarin het voorgestelde gedrag nogal illusoir lijkt in het licht van de beoogde situatie, met name de lokale valuta en de nationale terugtrekking ...
0 x
"Geloof niet boven alles wat ik je vertellen."
Avatar de l'utilisateur
sen-no-sen
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 5818
Inschrijving: 11/06/09, 13:08
Locatie: High Beaujolais.
x 282

Re: François Roddier, thermodynamica en de samenleving

Message non lupar sen-no-sen » 10/01/19, 20:44

Ahmed schreef:Ik zou terughoudender zijn met het einde van zijn analyse, waarin het voorgestelde gedrag nogal illusoir lijkt in het licht van de beoogde situatie, met name de lokale valuta en de nationale terugtrekking ...


De nationale terugtrekking is een gevolg van de economische krimp, we gaan van een blok naar een subset van blokken (K. :pijl: r), wat betekent dat met het oog op de huidige situatie het einde van de Europese Unie of in eerste instantie fragmentatie is.
Geconfronteerd met een systematische ineenstorting is het erg moeilijk om effectieve maatregelen te implementeren, in die zin dat de leiders als de bevolking mentaal worden geprogrammeerd door het model "croissantisteElk idee van instorting anticipatie zou het idee dat het systeem is aangetast door de natuur valideren!
Ik kan niet zien dat de huidige huurder van het Elysee zo'n bekentenis aflegt! Zo veel om de paus te vragen om te bevestigen dat God niet bestaat! : Lol:
Het huidige tijdperk laat zien in hoeverre de mensheid geen bewust geheel is en dat het slechts voor het moment handelt onder de druk van de determinismen van het antropotechnische superorganisme, het is dus helaas logisch dat we aan het ploeteren zijn. door de cycli die deze agiteren.
0 x
"Genius bestaat soms om te weten wanneer je moet stoppen" Charles De Gaulle.




  • Vergelijkbare onderwerpen
    antwoorden
    bekeken
    laatste bericht

Terug naar "Society and Philosophy"

Wie is er online?

Gebruikers die dit bekijken forum : Geen geregistreerde gebruikers en 1-gast