Strategie voor het manipuleren van de bevolking en opinie in 10 regels

filosofische debatten en bedrijven.
Christophe
Modérateur
Modérateur
berichten: 79001
Inschrijving: 10/02/03, 14:06
Plaats: planet Serre
x 10933

Re: Omgaan Strategy (volkeren) in 10 regels




par Christophe » 13/07/18, 22:02

In hetzelfde genre:

Om elke opstand bij voorbaat te onderdrukken, mogen we die niet met geweld te lijf gaan. Methoden zoals die van Hitler zijn achterhaald. Het is voldoende om een ​​collectieve conditionering te creëren die zo krachtig is dat het idee van opstand zelfs niet langer in de geest van de mens zal opkomen. Het ideaal zou zijn om individuen vanaf de geboorte te formatteren door hun aangeboren biologische vermogens te beperken (vgl. alfa-, bèta-, gamma-type individuen). Vervolgens zouden we de conditionering voortzetten door het onderwijs drastisch te verminderen, om het terug te brengen naar een vorm van professionele integratie. Een ongeschoold individu heeft slechts een beperkte denkhorizon en hoe meer zijn denken beperkt is tot middelmatige zaken, des te minder kan hij in opstand komen. We moeten ervoor zorgen dat de toegang tot kennis steeds moeilijker en elitairder wordt. Moge de kloof tussen het volk en de wetenschap groter worden, moge informatie die bedoeld is voor het grote publiek worden verdoofd van elke inhoud van subversieve aard. Bovenal geen filosofie. Ook hier moeten we gebruik maken van overreding en niet van direct geweld: we zullen massaal, via de televisie, entertainment uitzenden dat altijd het emotionele of instinctieve vleit. We zullen de geest bezighouden met wat nutteloos en speels is. Het is goed om bij onophoudelijk gebabbel en muziek de geest te beletten te denken. We zullen seksualiteit op de voorgrond plaatsen van de menselijke belangen. Als sociaal kalmeringsmiddel is er niets beters. (vgl. de rol van drugs en seks in de roman van Huxley) In het algemeen zullen we ervoor zorgen dat we de ernst van het bestaan ​​uitbannen, alles belachelijk maken wat een hoge waarde heeft, en een constante verontschuldiging voor lichtheid handhaven; zodat de euforie van reclame de maatstaf voor menselijk geluk en het model van vrijheid wordt. Conditionering zal dus op zichzelf een dergelijke integratie teweegbrengen, dat de enige angst – die in stand zal moeten worden gehouden – de angst zal zijn om uitgesloten te worden van het systeem en daarom niet langer in staat te zijn toegang te krijgen tot de voorwaarden die nodig zijn voor geluk. . De aldus voortgebrachte massamens moet worden behandeld zoals hij is: een kalf, en er moet over hem worden gewaakt zoals over een kudde moet worden gewaakt. Alles wat iemands helderheid in slaap brengt, is sociaal goed; alles wat iemands helderheid dreigt te ontwaken moet belachelijk gemaakt, onderdrukt en bestreden worden. Elke doctrine die het systeem in twijfel trekt, moet eerst worden bestempeld als subversief en terroristisch, en degenen die het steunen moeten vervolgens als zodanig worden behandeld. We merken echter op dat het heel gemakkelijk is om een ​​subversief individu te corrumperen: je hoeft hem alleen maar geld en macht aan te bieden (de stelling staat in de roman!).

met bevestiging van de auteur: Serge Carfantan, 2007, les 163: Wijsheid en opstand
0 x
Avatar de l'utilisateur
guibnd
Éconologue goed!
Éconologue goed!
berichten: 270
Inschrijving: 24/07/17, 14:58
Plaats: Normandië - eure
x 68

Opnieuw:




par guibnd » 19/07/18, 11:31

Christophe schreef:Elephant dank u, ik zet de .pdf op de webhost: https://www.econologie.com/fichiers/par ... DIWNAt.pdf

bedankt olifant en christopher voor deze referentie, ik heb het opzij gelegd om tijdens mijn vakantie te lezen... erg leerzaam!...
0 x
Twandelen met klei en vruchtbare tarwe, vol water in de winter, koud in het voorjaar, gekneusd en gebarsten in de zomer,
maar dat was voor de Didite ...
Avatar de l'utilisateur
guibnd
Éconologue goed!
Éconologue goed!
berichten: 270
Inschrijving: 24/07/17, 14:58
Plaats: Normandië - eure
x 68

Re: Omgaan Strategy (volkeren) in 10 regels




par guibnd » 19/07/18, 12:40

Christophe schreef:In hetzelfde genre:

Om elke opstand bij voorbaat te onderdrukken, mogen we die niet met geweld te lijf gaan. Methoden zoals die van Hitler zijn achterhaald. Het is voldoende om een ​​collectieve conditionering te creëren die zo krachtig is dat het idee van opstand zelfs niet langer in de geest van de mens zal opkomen. Het ideaal zou zijn om individuen vanaf de geboorte te formatteren door hun aangeboren biologische vermogens te beperken (vgl. alfa-, bèta-, gamma-type individuen). Vervolgens zouden we de conditionering voortzetten door het onderwijs drastisch te verminderen, om het terug te brengen naar een vorm van professionele integratie. Een ongeschoold individu heeft slechts een beperkte denkhorizon en hoe meer zijn denken beperkt is tot middelmatige zaken, des te minder kan hij in opstand komen. We moeten ervoor zorgen dat de toegang tot kennis steeds moeilijker en elitairder wordt. Moge de kloof tussen het volk en de wetenschap groter worden, moge informatie die bedoeld is voor het grote publiek worden verdoofd van elke inhoud van subversieve aard. Bovenal geen filosofie. Ook hier moeten we gebruik maken van overreding en niet van direct geweld: we zullen massaal, via de televisie, entertainment uitzenden dat altijd het emotionele of instinctieve vleit. We zullen de geest bezighouden met wat nutteloos en speels is. Het is goed om bij onophoudelijk gebabbel en muziek de geest te beletten te denken. We zullen seksualiteit op de voorgrond plaatsen van de menselijke belangen. Als sociaal kalmeringsmiddel is er niets beters. (vgl. de rol van drugs en seks in de roman van Huxley) In het algemeen zullen we ervoor zorgen dat we de ernst van het bestaan ​​uitbannen, alles belachelijk maken wat een hoge waarde heeft, en een constante verontschuldiging voor lichtheid handhaven; zodat de euforie van reclame de maatstaf voor menselijk geluk en het model van vrijheid wordt. Conditionering zal dus op zichzelf een dergelijke integratie teweegbrengen, dat de enige angst – die in stand zal moeten worden gehouden – de angst zal zijn om uitgesloten te worden van het systeem en daarom niet langer in staat te zijn toegang te krijgen tot de voorwaarden die nodig zijn voor geluk. . De aldus voortgebrachte massamens moet worden behandeld zoals hij is: een kalf, en er moet over hem worden gewaakt zoals over een kudde moet worden gewaakt. Alles wat iemands helderheid in slaap brengt, is sociaal goed; alles wat iemands helderheid dreigt te ontwaken moet belachelijk gemaakt, onderdrukt en bestreden worden. Elke doctrine die het systeem in twijfel trekt, moet eerst worden bestempeld als subversief en terroristisch, en degenen die het steunen moeten vervolgens als zodanig worden behandeld. We merken echter op dat het heel gemakkelijk is om een ​​subversief individu te corrumperen: je hoeft hem alleen maar geld en macht aan te bieden (de stelling staat in de roman!).

met bevestiging van de auteur: Serge Carfantan, 2007, les 163: Wijsheid en opstand

...en herlees ook Serge Carfantan...
0 x
Twandelen met klei en vruchtbare tarwe, vol water in de winter, koud in het voorjaar, gekneusd en gebarsten in de zomer,
maar dat was voor de Didite ...
izentrop
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 13625
Inschrijving: 17/03/14, 23:42
Plaats: picardie
x 1499
Neem contact op met:

Re: Omgaan Strategy (volkeren) in 10 regels




par izentrop » 19/07/18, 22:37

Een gekke serie die nauwelijks karikaturaal is op Arte.
https://www.arte.tv/fr/videos/069802-00 ... on-2-7-12/
0 x
Christophe
Modérateur
Modérateur
berichten: 79001
Inschrijving: 10/02/03, 14:06
Plaats: planet Serre
x 10933

Re: Omgaan Strategy (volkeren) in 10 regels




par Christophe » 24/07/18, 19:00

Deze Belg heeft gelijk:

0 x
Christophe
Modérateur
Modérateur
berichten: 79001
Inschrijving: 10/02/03, 14:06
Plaats: planet Serre
x 10933

Re: Omgaan Strategy (volkeren) in 10 regels




par Christophe » 02/10/18, 17:34

Hoe Europa een psychomanipulatieve truc vond om ons "beter" de toekomstige liter van € 2 te laten accepteren... simpelweg door de (historische) naam van de brandstoffen te verwijderen! De eurocraten zijn te sterk! : Mrgreen: : Mrgreen: : Mrgreen:

https://lexpansion.lexpress.fr/actualit ... 37917.html

Geometrische vormen zullen vanaf 12 oktober in de hele Europese Unie de namen vervangen die bij de pomp worden aangegeven.

Kleine revolutie aan de pomp. Als onderdeel van de Europese harmonisatie veranderen alle brandstofetiketten in de Unie vanaf 12 oktober. ‘Diesels’ en ‘loodvrij’ worden nu geïdentificeerd aan de hand van geometrische vormen.

nieuwe-brandstofborden-in-europa.jpeg
new-fuel-signaling-in-europe.jpeg (43.81 KiB) 6214 keer bekeken


Rond voor benzine, vierkant voor diesel
Alle brandstoffen van het benzinetype worden dus aangegeven met cirkels, waarbij de letter "E" vergezeld gaat van een cijfer. Het idee is om aan de consument het maximale biobrandstofgehalte aan te geven (ethanol in het geval van benzine, vandaar de "E"). Dit levert “E5” op voor de klassieke loodvrije SP95 en SP98 (samengesteld uit 5% bio-ethanol), “E10” voor loodvrije 95-E10 en “E85” voor super-ethanol.

Hetzelfde principe voor diesel; een beetje ingewikkelder. Ze worden aangegeven door vierkanten waarbinnen we de codes lezen: "B7", "B10" en "XTL". De “B” geeft, net als bij benzine, het maximale biobrandstofgehalte aan. Het enige exemplaar dat vandaag de dag te koop is, is de "B7", maar er zal binnenkort de "B10" zijn en, op een dag, de "XTL", die een synthetische diesel zal aanduiden (die net begint te worden geproduceerd), dat wil zeggen: dat wil zeggen niet afgeleid van ruwe olie.

Ten slotte zullen brandstoffen van het gasvormige type worden geïdentificeerd door een diamant, of "diamant", die de aard van het gas zal weergeven: "H2" voor waterstof, "CNG" voor gecomprimeerd aardgas, "LNG" voor vloeibaar aardgas, of “ LPG” voor vloeibaar petroleumgas.

Soepele overgang
Geen zorgen echter voor degenen die moeite hebben met het onthouden van de nieuwe bewegwijzering: deze zal een tijdje naast de oude blijven bestaan, zodat de consument eraan kan wennen.

Naast pompen en geweren zal het ook worden aangegeven op de tanks van alle nieuwe voertuigen die vanaf 12 oktober worden verkocht, om eventuele fouten te voorkomen. Bij twijfel voor oudere voertuigen raadt de Association of European Automobile Manufacturers aan om contact op te nemen met een autodealer.
0 x
Christophe
Modérateur
Modérateur
berichten: 79001
Inschrijving: 10/02/03, 14:06
Plaats: planet Serre
x 10933

Re: Omgaan Strategy (volkeren) in 10 regels




par Christophe » 15/10/18, 09:37

Maandagochtendhumor:

43879651_10215407527873744_277240671532744704_n.jpg
43879651_10215407527873744_277240671532744704_n.jpg (90.62 KB) Betreden 6082 keer
1 x
Janic
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 19224
Inschrijving: 29/10/10, 13:27
Plaats: Burgundy
x 3491

Re: Omgaan Strategy (volkeren) in 10 regels




par Janic » 18/10/18, 18:27

nieuw werk van Stéphane Horel over de otomielobby
0 x
"We maken wetenschap met feiten, zoals het maken van een huis met stenen: maar een opeenstapeling van feiten is niet meer een wetenschap dan een stapel stenen is een huis" Henri Poincaré
Christophe
Modérateur
Modérateur
berichten: 79001
Inschrijving: 10/02/03, 14:06
Plaats: planet Serre
x 10933

Re: Omgaan Strategy (volkeren) in 10 regels




par Christophe » 19/10/18, 20:56

Niet slecht: https://www.franceculture.fr/emissions/ ... o/desobeir

Na een video van Brut, een online medium met korte video's uitgezonden op sociale netwerken, werd de filosoof Frédéric Gros een echte mascotte van de netwerken. De kans om terug te keren naar zijn boek “Désobéir”, vorig jaar gepubliceerd door Albin Michel.

Ethiek en politiek

In deze tijden van onrust in de democratie lijkt de kwestie van ongehoorzaamheid en het daaruit voortvloeiende waakzaamheid volkomen essentieel. Ik kan u meteen geruststellen: het boek van Frédéric Gros is geen handleiding voor rebellie, noch een lange psychologiserende uitweiding over rebellie. Nee, Disobey is een diepgaande en beargumenteerde ondervraging, volgens de oude socratische traditie, van het ethische gevoel dat elk van de mensen bezielt die zich in het werk verdiepen.

Dit is een van de onmiskenbare talenten van de auteur: de relatie van de lezer met gehoorzaamheid en ongehoorzaamheid in twijfel trekken en hem laten zien dat gehoorzaamheid niet alleen een politieke of sociale gewoonte moet zijn, maar een ethische beslissing.
Iemand of iets gehoorzamen betekent vooral jezelf gehoorzamen, luisteren naar je interne samenhang, aandacht hebben voor je verantwoordelijkheden en je gevoel voor menselijkheid.
Dit is de reden waarom ongehoorzaamheid soms noodzakelijk kan blijken, juist om deze interne samenhang, dit gevoel van menselijkheid dat noodzakelijk is voor ons voortbestaan, te behouden.
Volgens Frédéric Gros is zijn boek een poging om ‘door de ethische omstandigheden van het politieke subject in twijfel te trekken, te begrijpen waarom het zo gemakkelijk is om het eens te worden over de wanhoop van de huidige wereldorde, en toch zo moeilijk om het daarover eens te zijn. ongehoorzaam zijn? »

Mens, dier, machine

Alle moeilijkheden zijn er. Het lijkt vaak veel gemakkelijker om te gehoorzamen dan om ongehoorzaam te zijn. Maar volgens de filosoof is gehoorzamen niet alleen eenvoudiger, maar meestal ook heilzaam, omdat we alleen door gehoorzaamheid samenkomen en elkaar herkennen.
Frédéric Gros bespreekt vervolgens de cijfers van de ongehoorzaamheid van onze tijd: turbulente schoolkinderen, luie mensen, slechte werkers, misdadigers, al deze mensen die ‘abnormaal’ zijn, ‘buitenbeentjes’ die niet willen gehoorzamen aan de normen die door de samenleving worden opgelegd. Omdat ze hun impulsen niet kunnen weerstaan, zijn ze machteloos om hun menselijkheid te laten gelden.
De vorige eeuw heeft ons echter ook laten zien hoe gehoorzaamheid tot de ergste onmenselijkheden kon leiden. Zo werd de tegenstelling tussen de mens en het ongehoorzame dier in de tweede moderniteit vervangen door de tegenstelling tussen de mens en de gehoorzame machine. Het is hier dat Frédéric Gros herinnert aan de specificiteit van de mens die nooit kan worden gereduceerd tot een weefsel van verschillende invloeden en determinismen, maar die vooral een wezen is dat in staat is om te voelen, te denken en te oordelen. Het is deze specificiteit van de mens die hem in staat stelt tot ongehoorzaamheid.

Gehoorzamen en ongehoorzaam zijn, risico's en gevaren

Vaak lijkt ongehoorzaamheid te riskant en te duur. Degene die ongehoorzaam is, is degene die wanorde zaait.
In werkelijkheid, zoals Frédéric Gros laat zien, komt deze visie van ongehoorzaamheid, die chaos met zich meebrengt, voort uit een zeer specifieke ideologie. Zeker, de hiërarchie is oneerlijk en sociale harmonie een illusie, maar ongehoorzaamheid daaraan voegt alleen maar kwaad toe aan kwaad.
We kunnen helder en zelfs kritisch zijn, maar het is altijd beter om te gehoorzamen.
Voor Frédéric Gros is deze gehoorzaamheid overgehoorzaamheid. Dezelfde overgehoorzaamheid die La Boétie aanvalt in zijn tekst over vrijwillige dienstbaarheid.
Zoals er verschillende manieren zijn om te gehoorzamen, zijn er ook verschillende manieren om ongehoorzaam te zijn, zoals minimaal gehoorzamen, vreedzaam weerstand bieden of niet meewerken.
Frédéric Gros beknibbelt niet op voorbeelden en bezoekt opnieuw de grote figuren van het verzet: Antigone, Henry David Thoreau, maar ook de figuren van blinde gehoorzaamheid door uitvoerig terug te keren naar het proces tegen Eichmann, die van zijn kant nooit ophield de claim op te eisen. moraal van zijn gehoorzaamheid.

Waar zijn we het eigenlijk mee eens in een samenleving?

Deze omweg stelt Frédéric Gros in staat een essentiële vraag te stellen: die van de toestemming. Waar zijn we het eigenlijk mee eens in een samenleving? Om de wetten te gehoorzamen of om een ​​samenleving te vormen? Als we er alleen maar mee instemmen een samenleving te vormen, kan niets de burgers ervan weerhouden het bestaande contract opnieuw te spelen.

In dit geval, in de woorden van de auteur, ‘vernieuwt burgerlijke ongehoorzaamheid wat nooit heeft bestaan ​​(toestemming en de ondertekening van een contract) en brengt dit originele moment voort waarop een collectief zijn lot bepaalt’. Dat verklaart waarom sommigen de gelederen verlaten, besluiten ongehoorzaam te zijn, het collectief op te breken en de voorwaarden voor mogelijkheden te herstellen. Dit moment van ongehoorzaamheid is een eenzaam moment, een heilzame terugkeer naar jezelf om beter naar anderen terug te kunnen keren.
Zodra de mechanismen van ongehoorzaamheid zijn onthuld, gaat Frédéric Gros mediteren over de noodzaak om het evenwichtspunt te vinden: waardig gehoorzamen, ethisch ongehoorzaam zijn.

Om dit evenwicht te vinden heb je vooral moed nodig: zelf durven denken, durven breken met anderen.
Het is daarom veel meer een ethische vraag dan een morele vraag. Dit is de conclusie van de auteur: “ons bestaan ​​is ons werk”, het is aan ons om onszelf het waardig te maken.
0 x
Christophe
Modérateur
Modérateur
berichten: 79001
Inschrijving: 10/02/03, 14:06
Plaats: planet Serre
x 10933

Re: Omgaan Strategy (volkeren) in 10 regels




par Christophe » 26/11/18, 23:25

0 x

 


  • Vergelijkbare onderwerpen
    antwoorden
    bekeken
    laatste bericht

Terug naar "Society and Philosophy"

Wie is er online?

Gebruikers die dit bekijken forum : Google [Bot] en 115 gasten