Wakan-Tanka, de Grote Geest is God niet alleen als Schepper en Heer, maar ook als onpersoonlijke Essentie. Wakan-Tanka kan ook vertaald worden als Groot Mysterie, Grote Mysterieuze Kracht of zelfs Groot Medicijn. De Grote Geest is God niet alleen als Puur Principe, maar ook als Manifestatie.
Dit is een zeer monotheïstische definitie van de term, normaal omdat het voornamelijk christenen zijn die eerst de Indiaanse cultuur bestudeerden...
Ik ben niet de rechter, ik gebruik eenvoudigweg deze definitie, waar of niet waar, ter vergelijking... bij gebrek aan iets beters, als je dat hebt!
alleen voor een Latijnse of Griekse cultuur, wat bijvoorbeeld niet het geval is voor het jodendom.Semantisch gesproken is god een weerspiegeling van de mens (deus semantische mengeling tussen diurnus en Zeus)
behalve dat theologisch gezien, binnen het raamwerk van dit monotheïsme van het boek, hun god geen weerspiegeling is van de mens, maar het tegenovergestelde ervan…. familielid.
Wakan Tanka staat in werkelijkheid dichter bij het concept van vergankelijkheid; het is een ‘geest*’ in voortdurende transformatie zonder vorm of begin.
de god in kwestie uit het Boek van de 3 monotheïsmen heeft begin noch einde, aangezien hij buiten de tijd staat en dus buiten de ruimte die de onze is " informatie uit de ruimtetijd » zoals een van uw referenties zegt.
Behalve dat het in dit monotheïsme niet in voortdurende transformatie verkeert, is het niet de god van het evolutionisme die momenteel gevestigd is. De tekst zegt “ dat hij god is van alle eeuwigheid, zonder begin of einde » wat het gedeeltelijk dichter bij Wakan Tanka brengt en “ dat er geen is van[*], noch verandering, noch schaduw van variatie ", in tegenstelling tot de menselijke natuur, die vergankelijk is, die fundamenteel is voor het idee dat iedereen ervan kan hebben en daarom van nature niet van toepassing is op onze menselijkheid.
Dus twee verschillende benaderingen, in veel opzichten, waarbij iedereen zijn eigen markt van overtuigingen kan maken.
[*] Het begrip van van is alleen een taalkundige vorm, omdat zelfs deze vorm alleen overeenkomt met onze manier om onze wereld uiteindelijk op te vatten. dus bij gebrek aan iets beters, aangezien we... alleen maar mensen zijn!
