"Notre-Dame-des-Landes", of de grote ecologische stilte

[Ahmed]

Er is nog een andere oorzaak voor deze "sabotage": het is de buitengewone affiniteit van de camera's om scherp te stellen op het excentrieke van de hoek, die zo het symbool wordt van de demonstratie... Als dit niet mogelijk is, blijft het de mogelijkheid om vakkundig " het in stukken snijden van de samenhangende woorden van een demonstrant om ze tegenstrijdig of eenvoudigweg onschadelijk te maken.
Dit is het grote zwakke punt van deze geschillen: gedwongen door het beeld te gaan om hun oorzaak bekend te maken, worden ze getransformeerd in een spektakel waarvan ze het gebruik niet beheersen. Ik ken veel voorbeelden van deze manipulaties...

[sen-no-sen]

Nogmaals, de zadisten zijn geen homogene groep.
Volgens mij in ieder geval categorieën
De bouwpacifisten hebben één doel
Het gewelddadige, anarchistische type. Ik ging naar enkele van de sites en forums, merkwaardig genoeg zijn er intellectuelen die coherente toespraken hebben van het Jacovici-type.
Parasieten, slappers, allerlei soorten krakers en afgeleide kwalificaties.

Deze groepen hebben subgroepen.

Zoals er in alle menselijke groepen goed en slecht bestaat... is het ook op basis van deze observatie dat de meeste gemeenschappen van na 68 jaar gefaald hebben in hun verlangens naar emancipatie (bijvoorbeeld van Auroville in India).
Het gaat hier echter niet om een ​​vormkritiek op de beweging zadist, maar om het te begrijpen vanuit de visie die de Franse bevolking deelt.
Frankrijk blijft een relatief conservatief land, en extreem-linkse bewegingen worden over het algemeen niet positief beoordeeld.
Le "zadisme" maakt deel uit van een betwistingsproces zoals bezetten Wall Street,de verontwaardigde ou staande nacht, bewegingen die, hoewel ze uitgaan van een correcte observatie, slechts ideologieën overbrengen die grotendeels door de gebeurtenissen zijn achterhaald.
Zijn bewegingen zijn allemaal dood in de kiem, omdat ze slechts een heropleving zijn van een ontevredenheid die eerder voortkomt uit determinisme dan uit een diepe reflectie op de aard van onze wereld.
Kortom, een beweging van het catharsis-type met individuen die grotendeels van het systeem zijn uitgesloten (om meerdere redenen...), zoals men aantreft bij een groot aantal politieke partijen van 'extreem-links', die hem vanwege het feit niet kunnen overtuigen de goedkeuring te verwerven. van de bevolking in het algemeen...
Een mislukking zal daarom het enige waarschijnlijke gevolg zijn van dit soort uitdagingen.

[Ahmed]

Ik vind het zadisme boven de ‘verontwaardigde’ bewegingen en dergelijke, omdat het een kwestie is van een vrij frontale uitdaging op een specifiek punt, in tegenstelling tot de anderen die tevreden zijn met het afsmeken van voorzieningen bij regeringen waarvan wordt aangenomen dat ze bezorgd zijn over het algemeen belang en los staan ​​van grote economische belangen, wat absolute onzin is.
Wat het Franse conservatisme betreft, het is meer een fenomeen van kolonisatie door de econoomideologie, en dit is uiteraard niet verrassend gezien het feit dat alle partijen zich daarbij hebben aangesloten... Zoals u suggereert, is het niet eens zeker dat alle zadisten hun verbeeldingskracht hebben gedekoloniseerd. -ten opzichte van deze ideologie of andere maatschappelijke visies die nu achterhaald zijn.

[sen-no-sen]

Ik vind het zadisme boven de ‘verontwaardigde’ bewegingen en dergelijke, omdat het een kwestie is van een vrij frontale uitdaging op een specifiek punt, in tegenstelling tot de anderen die tevreden zijn met het afsmeken van voorzieningen bij regeringen waarvan wordt aangenomen dat ze bezorgd zijn over het algemeen belang en los staan ​​van grote economische belangen, wat absolute onzin is.

terwijl de Zadisme wordt gekenmerkt door een operationeel aspect dat geen andere bewegingen kent, maar de ideologie die daar wordt verdedigd betreft het romantische antikapitalisme en een zeer idealistische terugkeer naar de bronnen, in de zin dat de bewegingen ervan op de langere termijn niet levensvatbaar zijn.
Notre-Dame des Moors is een kristallisatiepunt dat een confrontatie symboliseert waarbij ecologie mij eerder een excuus dan een wens lijkt.
Er zijn dus veel maatschappelijke problemen die bepaalde soorten individuen mobiliseren (zwart blok, geen grenzen, zadisten enz...) met specifieke profielen (sociaal determinisme verplicht), zijn de te verdedigen oorzaken (zonder papieren, vluchtelingen, dam) over het algemeen excuses om een ​​confrontatie mogelijk te maken tussen een autoriteit die betaald wordt door economische monopolies en individuen die verloren zijn gegaan in het systeem.
In die zin lijken al zijn bewegingen mij deel uit te maken van een intergroepsproces dat erop gericht is de essentie van de problemen te verdrinken in een spektakel dat het grootste deel van de wereld niet begrijpt.

Opgemerkt zal worden – waarbij uiteraard de verhouding tussen de actoren behouden blijft – dat de misdadigers, evenals de verschillende soorten demonstranten (staande nacht zadist en mede) indirect bondgenoten van het systeem worden door te neutraliseren via hun vaak gewelddadige (of overdreven demonstratieve) acties de positie die de volksmassa’s zouden moeten innemen, door het fenomeen van afwijzing.
Het geval van "staande nacht" is een model in zijn soort, omdat de beweging – zeker naïef – helaas een aantal interessante ideeën presenteerde, en deze werd zeer snel volledig gefagocyteerd door gemarginaliseerde mensen van allerlei pluimage, anarcho-troskysten en met enige degradatie van voertuigen, diefstallen , aanvallen en een verkrachting werden snel weggevaagd.
Buiten dit proces is het nu systematisch in bijna alle sociale of maatschappelijke bewegingen, en die voor het grootste geluk van degenen die aan de macht zijn...

[Ahmed]

Dit proces vindt nu echter systematisch plaats in bijna alle sociale of maatschappelijke bewegingen, tot grote vreugde van degenen die aan de macht zijn...

...die niet aarzelen om de confrontatie uit te lokken of indien nodig misdadigers te delegeren: dit is de grote tekortkoming van deze stijl van oppositie.
Tegelijkertijd moeten we het erover eens zijn dat het erg moeilijk is om een ​​show te verlaten, net als de rest van de politiek, en om ideeën naar voren te brengen...

[sen-no-sen]

Dit proces vindt nu echter systematisch plaats in bijna alle sociale of maatschappelijke bewegingen, tot grote vreugde van degenen die aan de macht zijn...

...die niet aarzelen om de confrontatie uit te lokken of indien nodig misdadigers te delegeren: dit is de grote tekortkoming van deze stijl van oppositie.
Tegelijkertijd moeten we het erover eens zijn dat het erg moeilijk is om een ​​show te verlaten, net als de rest van de politiek, en om ideeën naar voren te brengen...

Als het duidelijk is dat de regering tientallen jaren lang haar toevlucht heeft genomen tot ‘stakingsbrekers’, lijkt het mij niet, ondanks wat veel mensen nog steeds geloven, dat er individuen zijn die nog steeds de opdracht zouden krijgen om opzettelijke manieren van sociale bewegingen rechtstreeks in diskrediet te brengen.
En dit punt lijkt mij het meest zorgwekkend!
De ‘stakingsbrekers’ kwamen tussenbeide in een tijd waarin de volksmassa’s nog steeds dingen voor elkaar zouden krijgen en de regeringen nog steeds in staat waren tot actie over te gaan.
Tegenwoordig, het tijdperk van de cybernetica, zijn de sociale relaties in werkelijkheid perfect bepaald, meer dan ooit.
Het enige opzettelijke dat aan de autoriteiten kan worden toegeschreven is de keuze van de route en de vele journalisten..., het mediavergrootglas en de sociale netwerken doen de rest...

[Gaston]

Als het duidelijk is dat de regering tientallen jaren lang haar toevlucht heeft genomen tot ‘stakingsbrekers’, lijkt het mij niet, ondanks wat veel mensen nog steeds geloven, dat er individuen zijn die nog steeds de opdracht zouden krijgen om opzettelijke manieren van sociale bewegingen rechtstreeks in diskrediet te brengen.

Het is inderdaad niet nodig om misdadigers te "sturen".

Aangezien de gewelddadige personen al ter plaatse aanwezig zijn, volstaat het om enkele ‘onschuldige’ instructies aan de politie te geven (bijvoorbeeld pas na het geweld in te grijpen om de mensen op heterdaad aan te houden) om de gewenste beelden te verkrijgen.

[Ahmed]

De tijden zijn inderdaad veranderd en als ‘de volksmassa’s’ in het verleden in staat waren echte verandering teweeg te brengen*, dan is dat enerzijds omdat er objectieve omstandigheden waren en anderzijds omdat de doelstellingen van deze massa’s gunstig waren voor de heersende klasse** (hoewel geen van beiden zich daarvan bewust was).
Er is weinig reden om aan te nemen dat de oude recepten met betrekking tot de op afstand bediende onderbrekers zijn verlaten; de repressieve verharding tijdens demonstraties tegen de “arbeidswet” laat dit duidelijk zien. De eisen van de tegenstanders zijn duidelijk in het defensief gericht en komen in een context waarin regeringen voor bezuinigingen hebben gekozen en niet bereid zijn het “knabbelen” op te geven van alles wat eerder is gewonnen. Ook hier weer een cybernetische vraag (ik zou liever spreken van dialectiek, maar het hangt met elkaar samen).
We leven in een spannende periode voor lucide waarnemers (voor zover mogelijk), maar vol teleurstellingen voor al diegenen die ze ondergaan zonder er iets van te begrijpen... en als ik over teleurstellingen spreek, ben ik bescheiden...

*Een verandering in de verdeling van sociale rijkdom en levensomstandigheden, maar onderschrijving van de sociaal-politieke vorm die de huidige situatie bepaalt...
**Precies in de zin dat ze samenvielen met deze objectieve omstandigheden.

[sen-no-sen]

Het is inderdaad niet nodig om misdadigers te "sturen".
Aangezien de gewelddadige personen al ter plaatse aanwezig zijn, volstaat het om enkele ‘onschuldige’ instructies aan de politie te geven (bijvoorbeeld pas na het geweld in te grijpen om de mensen op heterdaad aan te houden) om de gewenste beelden te verkrijgen.

De methoden die vandaag de dag worden gebruikt, zijn bijzonder schadelijk.
Er wordt niet direct gebruik gemaakt van misdadigers, dit gebeurt op een veel subtielere manier via netwerken (waaronder antifascistische, anarchistische en andere groepen, afhankelijk van de politieke declinatie van de demonstraties).
De gekozen oplossing is daarom de eenvoudigste (sinds 11 / 09 / 2001): laat het los... en huil dan gemeen (shockstrategie).
In plaats van de demonstraties af te snijden door de demonstranten van de misdadigers te scheiden, laten de autoriteiten de gewelddadige individuen in de processie achter... het is niet ongebruikelijk dat de gekozen route langs een bouwplaats loopt, waar de misdadigers alle gelegenheid hebben om te herstellen de parafernalia die nodig zijn voor hun “baan”, dit was vooral het geval tijdens de laatste demonstraties tegen de arbeidswet.
Hieraan is het voldoende om het fenomeen van sociale imitatie toe te voegen, en al snel hebben demonstranten van de CGT die de kracht van de orde aanvallen, een camera en springen de zaak in de tas!
Het enige dat overblijft is het uitzenden van de beelden op het journaal van 20 uur en de demonstratie komt in opspraak...
Als we hieraan het steeds corporatistische aspect van de demonstranten (SNCF, EDF, raffinaderij) en hun eindeloze stakingen toevoegen, die alleen de meest kwetsbare klassen treffen, krijgen we al snel een fenomeen van bipolarisatie van burgers die ondanks zichzelf de kant kiezen van een regering die ze haten. ...dat is social engineering op zijn best....

[Ahmed]

Welke middelen voor een dispuut ook gebruikt worden, het zal volstrekt ineffectief zijn als het geen voldoende weerklank onder de bevolking oproept. De huidige consensus van alle politieke organisaties over het essentiële (de accumulatie van abstracte waarde) zorgt er echter voor dat elke verandering slechts worden voorgesteld in de marge, in termen van accommodatie en in een competitieve modus, dat wil zeggen volgens de categorieën die de heersende oligarchie bevoordelen...
Ik bedoel hiermee dat, vanaf het moment dat men toegeeft dat rijkdom de overhand moet hebben, de klasse van de rijken zeker geloofwaardiger is dan degene die dat wil zijn, en dat de kritiek op laatstgenoemden niet erg legitiem is.