Ik geloof niet dat “de tegenspraak van de menselijke natuur” in twijfel moet worden getrokken.
Levend in de samenleving zijn we allemaal van elkaar afhankelijk en dit in toenemende mate naarmate de specialisatie steeds sterker wordt. Het is daarom onmogelijk om het ‘systeem’ te verlaten. In die zin is het totalitair, omdat het ook degenen beperkt die zich er niet aan houden.
Ja en nee tegelijk! Hij die de hitte niet kan verdragen, wordt niet "gedwongen" om in een heet land te leven, noch hij die de kou niet kan verdragen om in een ijskoud land te leven. Behalve dat cultuur, gewoonten, familie- of professionele banden dit ‘beperken’, noem ik dit menselijke tegenstellingen. Dus “geduwd”, vind ik niet erg; maar ‘verplicht’ is minder geloofwaardig, anders vallen we terug in zelfrechtvaardiging. Ondanks al zijn nadelen zijn ‘WIJ’ tamelijk tevreden om in dit soort samenleving te leven, die ‘boter in onze spinazie stopt’, terwijl we zonder boter of spinazie zouden kunnen leven (behalve dat sommigen meer boter en spinazie hebben dan anderen en dat de distributie is niet ideaal).
Er is een fundamenteel verschil tussen een willekeurige (en daarom onderhevig aan variatie) ideologische consensus, zoals verteld in het NT,
Nogmaals oneens! Zonder een ideaal (min of meer haalbaar) en zonder bewustzijn ‘evolueren’ samenlevingen niet naar een beter bestaan. De ecologie is hiervan een voorbeeld omdat zij zichzelf in een soort profetie plaatst over een toekomst die zal afhangen van de houding die iedereen en dus ook iedereen zal aannemen (misschien! Het is de: “ u wordt gemeten met de maat die u gebruikte "). Het is dus verre van een ideologische consensus arbitrair behalve wanneer het alleen op ideologisch niveau blijft en zich niet vertaalt in concrete acties. En het NT situeert zich verre van op een abstract ideologisch niveau; het is zelfs omgekeerd.
Als ik een concreet voorbeeld uit mijn ervaring neem, ben ik VG (het begint bekend te worden op deze site). Ondanks alle voordelen: economie, gezondheid, ecologie en ethiek die dit vertegenwoordigt, houden maar weinigen zich hieraan, terwijl niets en niemand individuen verplicht en beperkt tot dit spel van dierenslachtingen, dat miljoenen lijden, ziektes en sterfgevallen veroorzaakt, zowel bij dieren als bij mensen. Het is dus duidelijk verbonden met de geest, met bewustzijn, veel meer dan met het type samenleving zelf, aangezien steeds meer jongeren en ouderen deze sociale druk afwijzen (ook al blijven ze op andere punten zeer conformistisch).
en een economisch-sociaal mechanisme zoals wij dat kennen.
Dit betekent dat we veronderstellen dat onze tijd een uitzondering is in de geschiedenis, die nauwelijks overeenkomt met deze waarin samenlevingen een vergelijkbare houding hebben aangenomen, maar met middelen verschillend : " Niets nieuws onder de zon Zal Salomon zeggen. De vormen veranderen, de achtergrond blijft dezelfde, deze achtergrond is de menselijke natuur.