Rationalisme
Zététique: kritische geest, ben je daar?
Op 9 juni 2018 slopen vijf YouTubers onder dekking van de nacht de Moezelvelden van Sarraltroff binnen. Ze zijn tussen de 30 en 45 jaar oud, heten Mental Hygiene, Defakator, la Tronche en oblique, Un monde riant en Astronogeek en hun kanalen hebben meer dan 1,6 miljoen abonnees. Hun credo: de wetenschappelijke methode. Hun kerk: scepsis. Deze avond in juni bereiden ze zich voor om een graancirkel te maken, dit soort patroon gebeeldhouwd in de graanvelden, zichtbaar vanuit de lucht.
Middernacht: uitgerust met houten planken en meetlinten legt het gezelschap duizenden korenaren neer onder het toeziend oog van drie camera's. Anderhalf uur later komt er een graancirkel van 70 meter boven de tarwe uit. De tekening trekt al snel nieuwsgierige mensen en paranormale liefhebbers aan. Voor bovennatuurlijke liefhebbers is het werk van buitenaardse oorsprong, tot de publicatie, op 24 augustus, van de making-of van de vijf videografen die het proefschrift "ontmoeting van het derde type" begraven. "Mediadieren" Het project staat symbool voor het werk van de nieuwe generatie zetetici, aanhangers van twijfel die worden gezien als een methodologisch instrument en dwangmatige Twitter-gebruikers. Ze zijn voornamelijk autodidactische wetenschappelijke popularisatoren en contrasteren met de meer academische wortels van de beweging die in de jaren 80 door de natuurkundige Henri Broch werd opgericht om het paranormale te demystificeren.. Doodsbang voor de goedgelovigheid van zijn studenten, bestudeert de doctor in de kwantummechanica in zijn collegezalen het Kirlian-effect (waarmee de aura kan worden gefotografeerd) of psychokinese (de kracht om objecten door gedachten te verplaatsen). “Maar het paranormale is slechts de steun. Het doel van zetetics is de verspreiding van een methodologie van kritisch denken ”, onderstreept de oprichter, nu in de zeventig. Tegenwoordig claimen bijna 30 mensen het op Facebook. Een overwegend mannelijke gemeenschap (zoals 85% van de abonnees van La Tronche op de vooringenomenheid), jongeren (tussen 25 en 40 jaar oud) en afgestudeerden van wetenschappelijke opleidingen.
Halverwege de jaren 2010 werd het, gedreven door een nieuwe generatie vlogexperts, democratischer op sociale netwerken. Terwijl YouTube zich opdringt in het medialandschap, plaatsen studenten en jonge actieve wetenschapsliefhebbers enkele populaire video's op de Lijkwade van Turijn en UFO's. Het zijn opgeleide biologen, musicologen, rijschoolinstructeurs, computerwetenschappers en ze zijn van plan de wetenschappelijke cultuur populair te maken. Een democratisering waarvan Richard Monvoisin, wetenschapsdidacticus die sinds 2005 verantwoordelijk is voor een zetetic-cursus aan de Universiteit van Grenoble, spijt heeft dat hij de afwijkingen niet heeft voorzien: “We hadden de wisseling van 2015 niet voorzien. Terwijl de YouTube-kanalen begonnen te vermenigvuldigen, zaten wij, de oudsten, niet eens op Facebook. Plots stormde een hele groep mensen de bres in, en vandaag hebben we niet langer het gewicht in het aangezicht van deze mediabeesten. Sinds de aanslagen van 2015 en de opkomst van complottheorieën op internet, heeft zetetics de collegezalen van de universiteiten van Nice, Grenoble en Montpellier verlaten om zichzelf uit te nodigen in gevangenissen, bibliotheken en zakelijke seminars. Trainingen, video's waarmee inkomsten worden gegenereerd, boeken, bewustmakingsworkshops: in een paar jaar tijd is een echt bedrijf gestructureerd rond inhoud met het label 'kritisch denken', tot op het punt dat er nieuwe carrières ontstaan. Vandaag brengen de video's van La Tronche en oblique 5 euro per maand op voor medeoprichter Thomas C. Durand. De enige werknemer van zijn vereniging die in 000 werd opgericht, werkt samen met een twintigtal vrijwilligers en financiert zijn opnames dankzij crowdfunding, geïntegreerde reclame, een handvol opleidingen en een schenking van het Ministerie van Cultuur. In zes jaar tijd zijn zijn 2016 video's meer dan 300 miljoen keer bekeken.
“Een militante aanpak” “De valuta van youtubers is het aantal views, legt Richard Monvoisin uit. En als niemand wegzinkt in "Cyril Hanouna", negeren sommigen feiten die hun gemeenschap zouden kunnen mishagen.
Wanneer een zetetic-youtubeur die is uitgenodigd om te debatteren over een sofrologie-set, de taxi stuurt: "Help de zetetic-gemeenschap, ik moet vanavond over sofrologie praten en ik weet er niets van!" het schept op over de manier van lopen. Tussen onderzoekers en popularisatoren is de dialoog hobbelig. “Mensen luisteren naar ons omdat we beter verstaanbaar zijn. [Onderzoekers] worden door 20 mensen gelezen omdat ze saai zijn! antwoordt Thomas C. Durand.Niemand bezit de zetetic. We moeten een diversiteit aan benaderingen en tonen promoten.” Door methodologische expertise te verdedigen, verkennen deze kennismakelaars disciplines waarvan ze de subtekst niet altijd beheersen. "Zetetici zijn rationalisme zonder de verantwoordelijkheid van de wetenschapper", betreurt Sylvain Laurens, docent aan de School of Advanced Studies in Social Sciences (EHESS) en co-auteur van een onderzoek over wetenschappelijke desinformatie, de Guardians of Reason (La Découverte, 2020) , die sceptici afschildert als nuttige idioten van industriële lobby's, meer geïnteresseerd in astrologie dan Monsanto. "Zetetics is geen wetenschap, het is een militante benadering van de rede", antwoordt Thomas C. Durand. Van activisme naar dogmatisme is er maar één stap, en voor het radicaal-linkse collectief Zet-Ethique wordt die overgestoken door bepaalde neozetetici. "Onze groep is gevormd tegen een wetenschappelijke opvatting in die zich in het midden zet", legt een van de leden, de blogger Kumokun, uit. Hij hekelt een restrictieve benadering van de wetenschap die de natuurwetenschappen en de formele wetenschappen aanbidt en zich richt op resultaten door de productievoorwaarden niet te bestuderen. “Zetetici zijn relatief blind voor de vraag naar de sociale organisatie van het wetenschappelijk proces”, bevestigt Philippe Huneman, onderzoeksdirecteur wetenschapsfilosofie bij CNRS. Tussen de regels door rijst een fundamentele vraag: hoe kan worden verklaard dat de wetenschap de werkelijkheid het best beschrijft en toch kritisch blijft over haar producties? Een van de heetste debatten op Twitter: gender, feminisme en glyfosaat. “Er zijn genoeg artikelen die je vertellen dat glyfosaat onschadelijk is. Maar wat is de vraag? Dat het vooral gericht is op menselijke gezondheid in plaats van ecologie is niet onbelangrijk. Zetetics is lang heel naïef geweest over de wisselwerking tussen wetenschap en politiek”, legt de filosoof uit.
Een beweging naar rechts De controverse tussen de jonge garde en de pioniers van de beweging kristalliseerde uiteindelijk in de zomer van 2020. Want als de beweging - erfgenaam van de Franse rationalistische traditie - historisch geworteld is in het linkse denken, lijkt de zetetic de voorbeeld van Amerikaans scepticisme gewonnen door ultraliberale retoriek. "De libertaire stroming is nog niet erg gestructureerd in Frankrijk, maar hij hangt in het gezicht van de zetetiek", maakt Richard Monvoisin zich zorgen. Een observatie gedeeld door Philippe Huneman: "Er is een groot offensief gaande, gefinancierd door machtige denktanks in de Verenigde Staten, die de natuurwetenschappen en de vrijheid van meningsuiting gebruiken als oorlogswapen tegen feminisme, ecologie en menswetenschappen. ." Aangeroepen om een transhumanistische gedachte te dienen door acteurs als de Cobalt Circle - die een handvol volgers van Elon Musk op Facebook samenbrengt - wordt zetetics tegenwoordig soms gebruikt om racistische stellingen te rechtvaardigen.
Als de kritiek op een rechtse beweging niet nieuw is, neemt ze nu een ongekende omvang aan. “Door de centraliteit van politieke labels te verlagen, zien we een structurele porositeit bij extreemrechts, stelt socioloog Sylvain Laurens vast. Een deel van de beweging ontkent het idee dat waarden wetenschappelijk werk voeden. Deze rand is van mening dat er maar één relatie is met kennis, maar dat wetenschap een menselijke activiteit is, genomen in de geschiedenis. Een verschuiving die wordt bevestigd door de opkomst van de evolutionaire psychologie in het zetetische discours. “Evolutionaire psychologie is ultra-antimenselijke wetenschap. Door alles via de biologie te willen verklaren, reactiveert ze de patriarchale patronen “meneer jagen en mevrouw breien””, klaagt ook Philippe Huneman. Tegen deze excessen werden het collectief Zet-Ethique en een jaar later (in juli 2020) Zététique, scepticisme et féminisme (ZSF) opgericht. “Het schopte tegen de mierenhoop. Democratie vraagt soms om confrontatie”, constateert Mathias Bonal, adjunct-secretaris van het Paracomité, de eerste sceptische vereniging die in 1949 in België werd opgericht. Zich bewust van deze mannelijke inter-zelf en de wurggreep van de natuurwetenschappen op de zetetiek, werkt de organisatie aan een federatie van sceptische bewegingen in Franstalig Europa. Een van de nieuwe tools is een charter dat de inclusiviteitswaarden van de 50 ondertekenaars zal overbrengen. "We zitten midden in een poging om het evenwicht te herstellen, mensen worden zich geleidelijk bewust van de blinde vlekken van bepaalde popularisatoren die goed ingeburgerd zijn", zegt Domi-nique Vicassiau, medeoprichter van ZSF, een voormalige ingenieur die een coach is geworden die de opkomst van nieuwe stemmen zoals Cyssépho, Fantine en Hippocrate, the Evil Biased op de voet volgt. “Er zijn slechts twee mogelijke scenario’s: de totale splitsing in de beweging of verzoening met wat de sociale wetenschappen zeggen”, concludeert Gabriel Pallarès, doctoraatsstudent in het wetenschappelijk onderwijs. ? (1) De term zetetic komt van het Griekse zêtêtikós, degene die zoekt.
Alles wordt gezegd.
oppervlakkig en partijdig, het tegenovergestelde van zetetics. 
