Alcohol en sterfte: 50 000 doden per jaar in Frankrijk

Hoe om gezond te blijven en de risico's en gevolgen voor de gezondheid en de volksgezondheid te voorkomen. beroepsziekte, industriële risico's (asbest, luchtvervuiling, elektromagnetische golven ...), bedrijf risico (stress op het werk, overmatig gebruik van drugs ...) en individuele (tabak, alcohol ...).
Avatar de l'utilisateur
chatelot16
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 6960
Inschrijving: 11/11/07, 17:33
Plaats: Angouleme
x 264




par chatelot16 » 07/03/13, 00:26

er is veel gevaarlijker dan alcohol: diwaterstofmonoxide... we vinden dit vreselijke product overal... ook in wijn

http://www.dhmo.org/translations/french ... oxide.html
http://fr.wikipedia.org/wiki/Canular_du ... og%C3%A8ne
0 x
Janic
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 19224
Inschrijving: 29/10/10, 13:27
Plaats: Burgundy
x 3491




par Janic » 07/03/13, 08:35

inderdaad met zoals altijd deze evocatie (dichter bij een aanroep trouwens):
vanwege het belang ervan in het economische leven van het land.
Aan de gevaren die inherent zijn aan het product zelf, voegt onze zelfvernietigende samenleving een eigen persoonlijk tintje toe.
0 x
raymon
Grote Econologue
Grote Econologue
berichten: 901
Inschrijving: 03/12/07, 19:21
Plaats: vaucluse
x 9




par raymon » 07/03/13, 10:42

De zogenaamde heilzame effecten zijn illusoir omdat ze alleen blijven bestaan ​​voor de passage van alcohol in het bloed (als een vloeibaarmaker) en om constante effecten te hebben, zou het nodig zijn om de hele dag en nacht te koken.


Uit de onderzoeken die ik heb gelezen bleek duidelijk dat de effectieve dosis 2 glazen per dag was. Maar als polyfenolen het enige belang van wijn zijn, zou het misschien de moeite waard zijn om alleen het molecuul met een andere bron te nemen.
We moeten ons ook de vraag stellen naar het gewicht van de lobby's in deze onderzoeken.

Polyfenolen zijn aanwezig in verschillende natuurlijke stoffen: in de vorm van anthocyanine in rood fruit, rode wijn (in relatie tot tannines, fenomeen van de “Franse Paradox”), in de vorm van proanthocyanidinen in chocolade12 en wijn, caffeoylquinine- en feruloylquininezuren in koffie flavonoïden in citrusvruchten en in de vorm van catechines zoals epigallocatechine-3-gallaat in groene thee, quercetine in appels, uien, rode wijn, enz.
Volgens een onderzoek dat via internet met vrijwilligers is uitgevoerd, zijn de voedselbronnen van polyfenolen voornamelijk koffie (36,9%), thee - groen of zwart - (33,6%), chocolade vanwege de cacao (10,4%), rode wijn (7,2%). %) en fruit (6,7%)13.

Kurkuma is bijvoorbeeld een van de beste bronnen van antioxidanten met minder bijwerkingen dan wijn.
Als ik af en toe een glaasje rood drink, geniet ik daar echt van!
0 x
Janic
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 19224
Inschrijving: 29/10/10, 13:27
Plaats: Burgundy
x 3491




par Janic » 07/03/13, 10:56

raymon hello
Als ik af en toe een glaasje rood drink, geniet ik daar echt van!
Als het maar niet verder ging! Smaak is echter niet alleen cultureel, maar is ook mentaal verbonden met plaatsen, omstandigheden, gewoonten, emoties, mode, zoals de consumptie van sterke alcohol onder bepaalde jongeren, enz... en het is over het algemeen dit mechanisme dat de consumptie van alcohol veroorzaakt. een product (alcohol of iets anders). Hieraan kunnen gevoelens van frustratie worden toegevoegd, zoals tijdens de naoorlogse periode, toen, als gevolg van het gebrek, de consumptie van verschillende producten door een compenserend effect in overconsumptie veranderde. Het menselijk brein is complex. :?
0 x
raymon
Grote Econologue
Grote Econologue
berichten: 901
Inschrijving: 03/12/07, 19:21
Plaats: vaucluse
x 9




par raymon » 07/03/13, 15:48

Ja, consumptie is cultureel, het is voor velen ook essentieel om te feesten. Het is waar dat het euforische en desiniberende effect van alcohol interessant is, maar de uiteindelijk veroorzaakte schade is catastrofaal.

De ergste schade die we kunnen zien, doet zich voor in Indiaanse samenlevingen, waar alles wordt vernietigd door alcohol.
0 x
Janic
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 19224
Inschrijving: 29/10/10, 13:27
Plaats: Burgundy
x 3491




par Janic » 07/03/13, 17:43

Het is niet nodig om zo ver te gaan, jarenlang waren wij, Frankrijk, de grootste alcoholconsumenten ter wereld, we zijn naar de 14e plaats in de wereld gedaald geloof ik.
het is inderdaad dit ontremmende effect dat ook de deur opent voor geweld, verkrachting, bewusteloosheid tijdens het rijden, enz...
0 x
lejustemilieu
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 4075
Inschrijving: 12/01/07, 08:18
x 4




par lejustemilieu » 08/03/13, 09:35

Hallo,
Voor mij is alcohol = drugs, behoefte om te ontsnappen.
Ik geloof dat alcohol vroeger ook een fysieke pijnstiller was.
Nu wordt het meestal gebruikt om aan de realiteit te ontsnappen.
En de huidige realiteit is voor mij in mijn ogen erg triest.
Ik geloof dat we verder moeten gaan in deze discussie en ons niet moeten beperken tot verkeersongevallen, zelfmoorden of moorden; we moeten de reden vinden voor het huidige ongeluk.
Het antwoord ligt in de vraag : Cheesy:
alcohol of drugs zijn niet het probleem, het is de huidige levensstijl die het probleem is.
0 x
De mens is van nature een politiek dier (Aristoteles)
Janic
Econologue expert
Econologue expert
berichten: 19224
Inschrijving: 29/10/10, 13:27
Plaats: Burgundy
x 3491




par Janic » 08/03/13, 09:44

lejustemilieu hallo
Het alcoholprobleem is bijna net zo oud als de wereld.
Alcohol is het onbedoelde resultaat van een conserveringsmethode om de voedseltekorten tijdens de dalseizoenen op te vullen, hetzij door conservering door het product te drogen, hetzij door het in sap in containers te bewaren. Bepaalde containers (afhankelijk van het materiaal, de temperatuur, de vochtigheid, enz.; die de fermentatie en het geconsumeerde eindproduct bevorderen, hebben echter de bekende effecten veroorzaakt die alcohol biedt en waardoor je in feite kunt opgeven voor bepaalde levensproblemen ( in feite door ze uit te stellen tot later, wanneer de effecten van alcohol zijn uitgewerkt. Voor ongemak verbieden sommige culturen alcohol en worden de problemen op andere manieren opgelost (zoals door geloof, gebed, meditatie, wederzijdse hulp, enz...).
0 x
raymon
Grote Econologue
Grote Econologue
berichten: 901
Inschrijving: 03/12/07, 19:21
Plaats: vaucluse
x 9




par raymon » 08/03/13, 11:26

Ik geloof dat we verder moeten gaan in deze discussie en ons niet moeten beperken tot verkeersongevallen, zelfmoorden of moorden; we moeten de reden vinden voor het huidige ongeluk.

Helemaal mee eens: toevlucht nemen tot alcohol is voor velen een manier om ‘uit dit systeem te ontsnappen’ dat alles vernietigt. Het is beter om bijvoorbeeld te proberen dingen op je eigen kleine niveau te veranderen. Om jouw oplossing te vinden.
0 x
Christophe
Modérateur
Modérateur
berichten: 79115
Inschrijving: 10/02/03, 14:06
Plaats: planet Serre
x 10972

Re: Alcohol en mortaliteit: 50 000 sterfgevallen per jaar in Frankrijk




par Christophe » 18/02/18, 12:42

Agnès Buzyn en radicalisering

Jacques Dupont, auteur van het boek “Invignez-vous”, gepubliceerd in 2013, reageert op de controverse die is ontstaan ​​door de recente verklaringen van Agnès Buzyn, minister van Volksgezondheid.


“De wijnindustrie suggereert tegenwoordig dat wijn anders is dan andere alcoholen. In termen van de volksgezondheid is het precies hetzelfde om wijn, bier, wodka of whisky te drinken. » Wat is er met Agnès Buzyn gebeurd? Hoe transformeerde ze zichzelf in een hygiënische fundamentalist die totale onthouding prees als de enige remedie tegen alcoholisme? Welke prediker transformeerde degene die nog niet zo lang geleden pleitte voor intelligente, medisch compatibele consumptie, tot de understudy van een fundamentalist Claude Got (pleonasme)? Waarom sloot deze briljante vrouw, verstoken van het overdreven ego van de beroemde professor van de ‘meester van het denken’ (zoals hij zichzelf definieerde), zich aan bij de clan van degenen die ‘het geluk van anderen’ willen zonder hun toestemming? Deze aanval van de minister van Volksgezondheid op France 2, maar al lang daarvoor begonnen, werd zeker meer dan “gemodereerd” door Édouard Philippe in de Nationale Vergadering. Sommigen maakten zelfs melding van een strenge herschikking van de minister door het regeringshoofd, waarbij hij herinnerde aan: “Het belang van wat wijn is, de teelt van de wijnstok, de gehechtheid van de Fransen aan dit product. Waarvan we zonder twijfel kunnen zeggen dat het een speciale plaats inneemt in de Franse verbeelding en cultuur. »

Maar afgezien van het incident zelf roept deze stijging, die gedurende drie decennia van militante hygiëne is waargenomen, een aantal vragen op. Laten we even de economische rol van wijn en het gewicht ervan, evenals die van cognac in onze export, vergeten, zoals blijkt uit de laatste cijfers die vorige week zijn gepubliceerd. Het gaat meer om nadenken over de samenleving waarin we willen evolueren en de rol van elke persoon. Het is de plicht van artsen om te waarschuwen en te informeren over de risico’s die onze afwijkingen onze gezondheid kunnen kosten. Maar er is een Rubicon die niet mag worden overschreden, degene die Jules Romain zo goed heeft benadrukt met het karakter van Knock die beetje bij beetje de bevolking van een dorp opsluit in een onbreekbaar net in naam van ‘het medische tijdperk kan beginnen… Dit is de overgang van advies, van advies naar verplichting. Dit is wat Claude Got – nogmaals –, terwijl hij zich van het amfitheater naar de wandelgangen van ministeries begaf, samenvatte met deze woorden: “Laat de samenleving evolueren in de richting die overeenkomt met mijn ideeën. » Vanaf de jaren negentig waarschuwde Philippe Muray, terwijl hij een venijnig portret van de betrokken persoon tekende – “Terrorizing Puppet of Well-Being” – voor de gevaren van een overwinnend hygiënisme, een boeman van vrijheden. Met deze recente verklaringen verlaat Agnès Buzyn haar ministeriële gewoonte om die van een activist van een collectieve, om niet te zeggen collectivistische, religie aan te nemen waarin de vrijheid van elke persoon moet verdwijnen ten gunste van een ‘gemeenschappelijk belang’ dat tegelijkertijd , horizon, lijkt op het leven in een vriendelijke kazerne waar de enige getolereerde genoegens moeten worden gemeten met een soort medische meetlat.

“Sociale en morele kwesties komen geleidelijk op het terrein van de gezondheidszorg terecht. Tegenwoordig dringt de geneeskunde alle domeinen van het bestaan ​​binnen: bevalling, seksualiteit, fysieke verschijning, stemming, veroudering, andropauze, menopauze, sport, voeding, verslavingen, enz. Er zijn behandelingen en medicijnen voor alles, industrieën om ze te produceren, artsen om ze aan te bieden, patiënten om ze te eisen”, merkte Guy Sabourin in 2015 op over het boek Medical Power and Totalitarian Health van sociaal-antropoloog Sanni Yaya, universitair hoofddocent economie en internationaal onderzoek. gezondheid aan de Interdisciplinaire School of Health Sciences van de Universiteit van Ottawa. Het gevaar van dit ‘medicocentrisme’ is dat het alle andere argumenten terzijde schuift. Je praat over het plezier van het delen van een goede wijn met een vriend en je krijgt te horen dat er sprake is van armoede, alcoholisme en 49 doden. Deze statistiek is zelfs twijfelachtig, omdat dit door een epidemioloog naar voren gebrachte cijfer een schatting is die is gebaseerd op consumptie en niet op klinische beoordelingen, en vormt de uiteindelijke conclusie van elke discussie. De emotie van televisietoestellen en statistieken in dienst van het collectieve welzijn tegenover elke wens om de individuele vrijheid te verdedigen. “Een ideologie bedreigt ons, die ik panmedicalisme noem; een hele beschaving die zich concentreert op de geneeskunde, die van gezondheid het allerhoogste goed zou maken – en daarom van therapie de enige waardevolle wijsheid of religie”, schrijft de filosoof André Comte-Sponville.

De perfecte man was de droom van eugenetici aan het einde van de 80e eeuw. We weten dat het op zijn minst een saaie droom is en in het slechtste geval een gevaarlijke droom. Matigheid bestaat niet: ja mevrouw de minister, u heeft gelijk. Een samenleving is gemaakt van excessen, van mensen die zichzelf niet beheersen, van ongelukkige mensen die lijden aan gebrek en voortdurend op zoek zijn naar alles en nog wat dat het kan vullen, en anderen die daarentegen zichzelf beheersen en in evenwicht leven zoals Albert Camus' vader zegt tegen zijn zoon: "een man is niet te stoppen." We moeten de diversiteit, de rijkdom, maar ook het gevaar erkennen, het accepteren door de slechte kanten aan de kaak te stellen en ze te bestrijden met iets anders dan een soort medische opvulling van de hele samenleving. Maar we moeten ook accepteren dat leven dat ook is. Dat redeneren met spectaculaire statistieken of kathodische emoties is noch serieus, noch waardig, noch effectief. Een voorbeeld. Het is volkomen beschaamd om ter verdediging van de 3 km/u op de wegen te beweren dat degenen die deze maatregel bekritiseren nog nooit de nachtmerrie van het telefoontje van de brandweer of de politie om 10 uur 's nachts hebben meegemaakt, zoals we onlangs op Twitter lazen. Laten we oprecht medelijden hebben met degenen met wie dit helaas is gebeurd, maar laten we actie en emotie niet verwarren. Wie kan geloven dat een jongere die zwaar dronken of onder invloed van drugs is, zijn rijgedrag zal veranderen omdat de snelheid met XNUMX km/uur is verlaagd?

In plaats van te zoeken naar effectieve technische maatregelen of het versterken van educatieve maatregelen, geven we er opnieuw de voorkeur aan om te spelen met moraliteit en het spectaculaire gevolg daarvan. In hetzelfde register staat de eeuwige eis van de ANPAA (kortom de anti-alcoholische bond waar mevrouw Buzyn heel dicht bij staat), ten gunste van een verhoging van de belastingen op wijn! Dit is zeer verrassend, omdat de ANPAA onder leiding staat van een psychiater en een aantal beoefenaars van dit specialisme onder haar leden heeft. Is alcoholisme een ondeugd die bestreden kan worden met verboden en belastingen, of een ziekte die behandeld moet worden met medicijnen en luisteren? Als het een ondeugd is waarom zoveel psychiaters het bestrijden, is openbaar gezag voldoende. Maar we weten dat het een ziekte is. Het weerspiegelt een tekort aan de opbouw van een persoonlijkheid, een tekort dat moet worden opgevuld en dat de patiënt dwingt om steun te zoeken. Het kan alcohol zijn en nog veel meer. Medicijnen, baclofen, zoals dokter Olivier Ameisen zo goed heeft aangetoond, helpen de verslaving te stoppen. Maar dit kan niet genoeg zijn om te genezen. De alcohololoog en de psychiater zijn er om te proberen het tekort te identificeren en samen met de patiënt te werken aan het herstel ervan. Alcohol is niet de boosdoener, noch is het de patiënt die er misbruik van maakt. En de hygiënistische moraal is ook niet de oplossing.

Andere vragen rijzen bij het lezen van dit citaat van Agnès Buzyn en de gebruikte woorden. ‘De wijnindustrie’ al. Precies op het moment dat de ‘melkindustrie’ via Lactalis sterk in twijfel wordt getrokken… Toeval? Alsof de minister zou kunnen negeren dat de overgrote meerderheid van de wijn geen industrie is, maar een landbouwproduct dat dichter bij ambachten dan bij fabrieken staat. Alsof ze ons door deze term te kiezen wilde vertellen dat fabrikanten die vergelijkbaar zijn met die van tabak of drugs heimelijk handelden om onze misleide medeburgers van het goede pad af te leiden. Een soort vijfde colonne van Cabernet en Pinot die de gezondheid van de Fransen saboteert.

Zonder te willen argumenteren: als u minister bent die verantwoordelijk is voor Volksgezondheid en arts bent en u kent het gewicht van de ‘medicijnenindustrie’, zijn er, zoals in Reichshoffen, beschuldigingen die u moet vermijden. Dan deze hygiënistische antifoon over de perfecte gelijkenis “in termen van volksgezondheid” van wijn, wodka, enz. Ze hebben allemaal het ‘alcoholmolecuul’ gemeen. We hebben dit al honderd keer gehoord, van mensen die, zo lijkt het, het verschil niet weten tussen een Klaxon-concert op een filedag en het tweede Allegretto-deel van Beethovens zevende symfonie. Dit is allemaal lawaai... Wat kan ik nog meer zeggen tegen iemand die het plezier, het genot van een goede wijn, het geluk van het delen, de waarheid van de gastronomie niet begrijpt. Wat is er werkelijk met Agnès Buzyn gebeurd? Is de kantine van het ministerie zo walgelijk dat ze de smaak van goede dingen vergeet?


13390039lpw-13390055-article-alcoolsantealcoolismebuzynvin-jpg_5012562_660x281.jpg
13390039lpw-13390055-artikel-alcoolsantealcoolismebuzynvin-jpg_5012562_660x281.jpg (31.71 KB) 4081 keer bekeken


http://www.lepoint.fr/vin/agnes-buzyn-e ... 98_581.php
0 x

Terug naar "Health and Prevention. Vervuiling, oorzaken en gevolgen van milieurisico's "

Wie is er online?

Gebruikers die dit bekijken forum : Geen geregistreerde gebruikers en 277-gasten